不完全中的完全

不论是在小组，事工服事或亲子教育，个别信徒的信仰生命决定了教会和个人能否完成神所托付给我们的异象和使命，也是信仰能否传承到下一代的重要关键。当然，基督徒的信仰生命有多扎实很多时候是取决于他对上帝的话语有多了解，并在生活中是否能够适切地活出来。

我觉得基督徒需要对信仰生命有两方面的认知。第一，基督徒皆需要了解信仰是来承载生命，而不是用来解释生命的！宣教士和神学家 博许 (David J Bosch) 在他的书《一路上奔走》里头如此写道： 「那些被教导基督教信仰可以提供所有答案的人，当面对无法解释的事情时，却失去了他们的信仰」[1]。一位提供所有答案的神，将会成为可以理解，可以明白的神明，而不再是圣经中提及的耶和华上帝了！

第二，基督徒要明白人的生命终究是不完全的。这不完全包含了对世事的无法完全掌握和对苦难的不明白。 这样的不完全其实才是真正的完全！ 如同改革宗神学家 加尔文 引述奥古斯丁的话说：「当我们称圣徒们的德性是完全时，这完全的本身包含着他们对自己的不完全有真实的认识与谦卑的告白。」[“When we,” he (Augustine) says, “call the virtue of the saints perfect, to this very perfection also belongs the recognition of imperfection, both in truth & in humility.”] [2] 当然，这方面的认知不应该成为我们怠惰的一个理由。反之，基督徒应该更加努力和尽力在每一件事情上。

愿我们皆能在不完全的完全中活出真实的信仰，坦然地过每一日的生活 . . .


[1] 博许 (David J Bosch) 《一路上奔走》(台北：礼记，2003)，页52
[2] John Calvin, Institutes, 3.17.15